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Processare l’animalità
[C. D’Addosio, Bestie delinquenti, Le Lucerne, Milano 2025] Che il diritto contemporaneo sia una forza e una forma biopolitica, di vita e di morte, sull’umano, lo sappiamo. Ma che il diritto inerisca anche gli animali, le bestie e non solo l’animot, il vivente parlante chiamato uomo, questo è sorprendente. Bestie delinquenti di Carlo D’Addosio si… Continue reading
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Ambasciatore mondano di regni non mondani, o Cristina Campo.
[A. Marroni, Cristina Campo. L’ambasciatrice mondana di regni non mondani, Mimesis, Milano-Udine 2025] C’è un punto, nella vita e nell’opera di Cristina Campo, in cui tutte le linee si spezzano e si ricongiungono, ed è difficile da vivere così, il punto limite, la malattia, la perfezione, l’ascesi, la scrittura, la liturgia, l’ostinazione dei segreti. Aldo… Continue reading
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La teofania è vino buono, appunti dal margine del Kairós.
[P. Sequeri, Addio a Dio? Sul Dio vivente, Centro Ambrosiano, Milano 2025] C’è un’aria strana in questo libro, un’aria da “piccola istruzione”, da cabotaggio minimo: come se la teologia, oggi, avesse perso il fiato lungo e si accontentasse di nuotare a riva, senza più pretendere l’oceano. Addio a Dio? è così. Una sommessa grammatica del… Continue reading
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Gesto, immagine, rovina. Agamben agli Uffizi Seconda Lezione, (trascrizione non ufficiale)
Cattedra degli Uffizi: la lezione di Giorgio Agamben (14/11/2025) [Disclaimer lungo] Vi prego di considerare quanto segue: Il presente scritto non costituisce una trascrizione ufficiale della lezione tenuta da Giorgio Agamben presso le Gallerie degli Uffizi. È piuttosto un tentativo di rendere conoscibile e più ampiamente diffuso il contenuto dell’intervento partendo da ciò che è… Continue reading
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Festicciole finite male, o romanzetti simpatici
[L. San Pietro, Festa con casuario, Sellerio, Palermo 2025] Ci sono libri che non descrivono una festa ma ne in imitano il tono, i movimenti interni. Festa con casuario di Leonardo San Pietro appartiene a questa specie narrativa minore e agilissima, fatta di dialoghi che rimbalzano addosso ai personaggi come luci stroboscopiche, di teoria improvvisata,… Continue reading
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Corpi dis-pensabili, o la geopolitica delle frontiere.
[E. Marra, Corpi dispensabili: la frontiera sperimentale e la sperimentazione alla frontiera, Orthotes, Napoli-Milano 2025] Emilia Marra firma uno dei contributi più potenti e teoricamente raffinati della filosofia italiana contemporanea. Il libro attraversa, con una lucidità che non concede tregua, la storia lunga della sperimentazione sul corpo: dal moribondo ippocratico al condannato a morte, dagli… Continue reading
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Le colpe delle madri, il giudizio delle figlie.
[Madga Inari, Non anima viva, STC Edizioni, Roma 2025] Ci sono romanzi che non bussano, restano sull’uscio, immobili, come se temessero di entrare davvero nelle case e negli sguardi di chi legge. Non anima viva appartiene a questa categoria di libri che si posizionano in una soglia, un atrio, come suggerisce la collana che lo… Continue reading
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Madonne, Motorini e Margini: geofilosofia della trap nel Sud
1. Cartografia della Trap Meridionale Geopolitica sonora e micro-cosmografie dell’espressione urbana Negli ultimi tre anni (2022–2024), la trap meridionale è esplosa come la più rilevante forma culturale del Paese. Non stiamo assistendo a un semplice sviluppo musicale, ma a una geografia affettiva, una mappa vivente di desideri, traumi e immaginari. Il Sud non è uno… Continue reading
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Non tutto va pubblicato, i microgrammi.
Un bambino per non farsi trovare si nasconde sotto il letto dei genitori, oppure gioca a nascondino al parchetto, oppure semplicemente chiude gli occhi. Ma cos’è quest’arte della fuga e del nascondimento? Il voler abbandonare e trascendere il mondo oppure il rintanarsi in una propria nicchia non accessibile dall’esterno, una forma di isolamento o di… Continue reading
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Neopentamerone, o il racconto.
[A. Calvisi, Neopentamerone, déclic edizioni, Perugia 2025] Beh, mi restano ancora tante cose da raccontare, se non morirò troppo presto, e la cosa mi rassicura, mi consola, e mi inquieta. Per raccontare storie bisogna averle vissute, questo insegna l’empirismo d’accatto. Tuttavia, non è sempre così, credo, ad esempio Manganelli era assai esperto soprattutto nelle cose… Continue reading
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